Dans cette section, nous abordons ce que l’on appelle des « discriminations supposées ». Il s’agit de situations où des positions de privilège sont présentées comme étant elles-mêmes sources de discrimination, de haine ou d’exclusion. Ces discours affirment par exemple que les hommes, les personnes blanches ou les personnes hétérosexuelles seraient victimes de discriminations comparables à celles vécues par des groupes historiquement marginalisés.

En réalité, ces situations ne correspondent pas à des discriminations systémiques. Les personnes appartenant à ces groupes peuvent bien sûr subir des difficultés ou des violences, mais celles-ci ne découlent pas de la condition qui est présentée comme discriminée. Un homme blanc cisgenre peut par exemple subir de la grossophobie, de la précarité ou d’autres formes d’exclusion, mais ces expériences ne sont pas liées au fait qu’il soit un homme, blanc ou hétérosexuel.

De la même manière, certains discours évoquent un manque de représentation ou un supposé « remplacement ». Ces idées reposent le plus souvent sur des ressentis personnels ou des perceptions sociales, et non sur des mécanismes d’exclusion systémique comparables à ceux que subissent d’autres groupes.

Ces notions sont souvent mobilisées pour éviter de questionner les rapports de pouvoir existants, en suggérant que « tout le monde serait discriminé de la même manière ». Ce raisonnement brouille les réalités sociales, empêche de comprendre l’intersection des luttes et contribue à invisibiliser les violences bien réelles que subissent certaines communautés.

Par exemple, un homme n’est pas tué parce qu’il est un homme. En revanche, en France, chaque année, des centaines de femmes sont tuées parce qu’elles sont des femmes, dans le cadre de violences sexistes et conjugales. Mettre ces situations sur le même plan revient à nier les mécanismes de domination et les violences spécifiques qui touchent certains groupes.

Comprendre ces distinctions est essentiel pour analyser les discriminations de manière rigoureuse et pour soutenir des luttes qui visent réellement à réduire les inégalités.